tag:blogger.com,1999:blog-63765978400850731602024-03-13T16:34:26.878+00:00aikido suresteaikidosurestehttp://www.blogger.com/profile/10315627407309976819noreply@blogger.comBlogger84125tag:blogger.com,1999:blog-6376597840085073160.post-45500991873284223272013-02-03T22:35:00.001+00:002013-02-03T22:35:14.908+00:00Yamaguchi 16 Eng Jpn<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="http://www.youtube.com/embed/XcTEbvhyEOU" width="480"></iframe>aikidosurestehttp://www.blogger.com/profile/10315627407309976819noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6376597840085073160.post-53704150913927476612013-02-03T22:09:00.001+00:002013-02-03T22:25:37.771+00:00Endo Seishiro - 50th All Japan Aikido (2012)<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="http://www.youtube.com/embed/iNyXuusXITs" width="480"></iframe>aikidosurestehttp://www.blogger.com/profile/10315627407309976819noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6376597840085073160.post-81751904897483518162012-03-11T23:44:00.000+00:002013-02-03T22:27:22.087+00:00MEMORIA<img src="http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s320x320/422786_10150727964720928_37522380927_11559592_670360872_n.jpg" />aikidosurestehttp://www.blogger.com/profile/10315627407309976819noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6376597840085073160.post-51770888867371328812012-03-11T23:29:00.000+00:002013-02-03T22:27:22.084+00:00Siddhārtha Gautama<a ajaxify="http://www.facebook.com/photo.php?fbid=403256146368008&set=a.326215064072117.98541.122723217754637&type=1&ref=nf&src=http%3A%2F%2Fa7.sphotos.ak.fbcdn.net%2Fhphotos-ak-ash4%2F425353_403256146368008_122723217754637_1552405_1767199161_n.jpg&theater&size=400%2C269" class="uiPhotoThumb largePhoto" data-ft="{"type":41}" href="http://www.facebook.com/photo.php?fbid=403256146368008&set=a.326215064072117.98541.122723217754637&type=1&ref=nf" rel="theater" style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-image: initial; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; color: #3b5998; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left; text-decoration: none;" target="" title=""><img alt="" class="img" height="201" src="http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s320x320/425353_403256146368008_122723217754637_1552405_1767199161_n.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; display: block; margin-bottom: 3px; margin-left: 3px; margin-right: 3px; margin-top: 3px; max-width: 300px;" width="300" /></a><br />
<div class="fsm fwn fcg" style="background-color: white; color: grey; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><div class="uiAttachmentTitle" data-ft="{"type":11}" style="color: #333333; word-break: break-word; word-wrap: break-word;"><b><br />
</b></div><span class="caption"><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4f5d33abbaac78419677054" style="display: inline;">La historia de alguien<br />
que nunca quiso ser venerado como un dios,<br />
pero que cam<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">bió para siempre<br />
el curso de la historia de la humanidad.<br />
<br />
500 años antes de nuestra era,<br />
un joven príncipe emprendió un viaje.<br />
Un viaje a través del dolor<br />
y el sufrimiento para alcanzar la sabiduría del todo .<br />
<br />
Creció rodeado de enorme lujo. Recibió la mejor educación y formación posibles en su tiempo<br />
<br />
Abandono todas las riquezas y dejo atrás a su esposa<br />
y a su hijo.<br />
<br />
Con la cabeza rapada y ataviado con un vestido amarillo,<br />
sin dinero ni bienes de ninguna clase,<br />
se fue en busca de luz.<br />
<br />
En su camino aprendió diferentes técnicas de meditación<br />
y logró altos estados de conciencia.<br />
En un intento por doblegar totalmente al mundo sensorial,<br />
probó a someterse a austeridades tan extremas que casi ocasionaron su muerte,<br />
pero aun así tampoco encontró un camino .<br />
<br />
Tras días sin comer ni beber, a punto de desfallecer,<br />
pocos minutos antes de su muerte,<br />
escucho a un maestro que estaba enseñándole<br />
a una niña a tocar la Cítara.<br />
<br />
Le decía que si la cuerda esta muy floja no suena,<br />
pero si esta se encuentra muy tensa se rompe,<br />
la cuerda debía estar en su justa tensión para que pudiera dar música y armonía;<br />
<br />
y en ese momento el príncipe comprendió el camino del medio..<br />
Que tanto el ascetismo extremo como la vida de placeres del palacio eran dos extremos y que la verdad se hallaba en el justo medio; todo en su justa medida.<br />
<br />
<br />
Con esto se fundo la primera religión de la tierra.<br />
Una religión que no lo es.<br />
Sin dios y que niega la existencia del alma.<br />
<br />
Es la historia de Siddhārtha Gautama<br />
(en sánscrito सिद्धार्थ गौतम ) mas conocido como Buda.</span></div></span></div>aikidosurestehttp://www.blogger.com/profile/10315627407309976819noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6376597840085073160.post-90815350913323991892012-03-11T22:11:00.000+00:002012-03-11T22:11:17.811+00:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s320x320/402200_223402131071269_100002044505467_477918_184746233_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s320x320/402200_223402131071269_100002044505467_477918_184746233_n.jpg" width="320" /></a></div>aikidosurestehttp://www.blogger.com/profile/10315627407309976819noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6376597840085073160.post-60671434220817486042011-06-02T09:31:00.000+01:002011-06-02T09:31:55.640+01:00Endo Seishiro Shihan - 49th All Japan Aikido (2011)<iframe width="480" height="295" src="http://www.youtube.com/embed/7J4WxbWc7DE?fs=1" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe>aikidosurestehttp://www.blogger.com/profile/10315627407309976819noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6376597840085073160.post-26094800613440171362011-05-17T01:05:00.000+01:002011-05-17T01:05:59.262+01:00UKE , el gran amigo<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">Ese gran desconocido y muchas veces maltratado, cuya labor es más importante de lo que parece.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">En sentido estricto de la palabra, uke significa "el que recibe", por lo tanto, dentro de nuestro ámbito, es aquel el cual recepciona nuestras técnicas.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">Eso es así en los primeros años de la práctica, cuando la técnica nos supera y nuestros patrones motores no fluyen en armonía por la falta de conocimiento y repetición; es decir, no estamos cómodos realizando un ikkyo.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">Una vez que ya dominamos los desplazamientos, ukemis y el kihon en general (trabajo de base), y un par de movimientos técnicos, el concepto de uke debe ser desplazado por el de aite. Aite ya es un concepto más amplio, es un adversario, es decir, no se va a dejar hacer.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><img border="0" class="imagen" src="http://www.eimeikan.org.uk/img/intro_pic.jpg" style="max-width: 745px;" /></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">Esto nos lleva a otro concepto curioso que los ukes y aites no llevan bien, el dejar hacer.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">Cuando alguien, más concretamente un practicante de Aikido, está aprendiendo, suele pasar por unas fases, en una de las cuales el trabajo es más lento. En esa fase, el compañero debe ser uke, debe recibir la técnica, no oponerse a ella, ya que eso solo dificultará el aprendizaje del compañero.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">Está muy extendida la creencia de que no permitir el trabajo es beneficioso, y eso es falso. Cuando no permitimos el trabajo a un compañero que se encuentra en una fase temprana de aprendizaje, y puede ser hasta shodan, solo le creamos desidia y odio.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">Otra cosa es cuando ya hay cierto nivel y el trabajo se vuelve serio, esto es, no se dificulta el ataque sino que si no se hace bien, el aite no se deja hacer.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">Todos conocemos el típico uke que no se deja. Es así, el pobre chico se obceca y no permite trabajar. Este uke cuenta con la ventaja de saber que técnica se ejecuta y por lo tanto donde ponerse rígido. Pues bien, esto sucede por que site/tori es una bellísima persona, porque en el transcurso de la técnica, nague</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><b>podría dar tres atemis y dejar a ese uke en el suelo</b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">, cosa que no se hace por que somos muy buenitos todos.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">Por contra, existe el uke de aire, aquel que tras un ínfimo contacto, cae al suelo del tatami, desplomado como saco de patatas. Este tampoco ayuda al aprendizaje, pues no permite sentir el trabajo, ni la correcta ejecución de las técnicas.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">Resumiendo, existen tres tipos de uke; aquél que no se deja hacer las técnicas y no es consciente que no ayuda, y sobre todo, que aunque el profesor diga ikkyo, un nikkyo o cualquiera otra están perfectamente justificadas, por no hablar de los atemis.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">Otro uke, que ante cualquier contacto, corre al suelo, intentando convencernos que la fuerza es intensa en nosotros, y el tercer tipo de uke, que es aite, que se adapta a nosotros, a nuestro nivel, permite el trabajo y no se deja.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><span style="color: red;">"Sin olvidarnos de aquel otro tipo de uke: <b>el filósofo</b>, que empieza a hablar y a explicar las mil y una forma de moverte con tal de que no le hagas la tecnica (no se vaya a hacer daño) todos conocemos a alguno...."</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><span style="position: relative;"><img hspace="3" src="http://o1.t26.net/images/big2v5.gif" style="clip: rect(462px 16px 478px 0px); position: absolute; top: -464px;" vspace="2" /><img hspace="3" src="http://o1.t26.net/images/space.gif" style="height: 15px; vertical-align: middle; width: 15px;" vspace="2" /></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Lucida Grande', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span>aikidosurestehttp://www.blogger.com/profile/10315627407309976819noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6376597840085073160.post-66030145547798071912011-05-16T01:57:00.000+01:002011-05-16T01:57:06.332+01:00Tecnicas de Ukemi<div><h2 class="uiHeaderTitle"> </h2></div><div class="mbl notesBlogText clearfix"><div><strong></strong><br />
<strong></strong><br />
<strong></strong><br />
No abordaré el tema de la complejidad de la defensa en general, sino que limitaré mi discusión principalmente a la relación de Uke con Nage (el “otro” o “pareja”), enfocando en como caer y/o como recibir una proyección.<br />
Aún en este estudio limitado, igual deberemos reconocer algunos puntos claves.<br />
<br />
Primero, se debe entender la actitud mental apropiada de aquellos quienes mantienen y buscan la forma verdadera de “Bu” (artes marciales).<br />
En el desarrollo del enfoque o acercamiento correcto hacia el ukemi,<br />
se debe aprender a dominar las técnicas de ukemi apropiadas para cualquier tipo de waza (técnicas) recibidas del Nage. Esto implica tanto recibir la fuerza total de la técnica de Nage como también hacer que la técnica de Nage sea más refinada o “pulida”.<br />
<br />
Por lo tanto, se deben entender estos requerimientos mientras se mantiene una actitud seria, como se manifiesta cuando se muestra buenos modales ante el Nage.<br />
<br />
Lo que sigue son descripciones sencillas de técnicas de ukemi; sin embargo, no hay que olvidar que lo básico de aprender ukemi requiere practicar la ejecución de todo tipo de ukemi con un cuerpo flexible, una mente aguda, y un juicio o criterio preciso de la situación. También es esencial abandonar una relación sobre-dependiente hacia Nage; o sea, una relación basada en transigir el principio de que Uke y Nage están conectados por una relación marcial.<br />
<br />
Hay varias implicaciones de esta relación.<br />
Por ejemplo, Uke no debe caerse al menos que funcione la técnica de Nage.<br />
También, la técnica de Uke no debe depender de la suposición que Nage<br />
será gentil o que él fallará en ejercer todas sus opciones,<br />
incluyendo patear o golpear el Uke si existen aperturas.<br />
<br />
En la practica, uno debe pulir su propia técnica como también la técnica de la pareja, pero a la misma vez, se debe mantener una actitud seria y estricta como si estuviese frente a un enemigo. Esta es la plataforma para una relación que se mueve a niveles más altos, basada en un compromiso mutuo para pulir el Aikido de cada pareja.<br />
<br />
<br />
<strong>Koho Kaiten Ukemi</strong><br />
(Ukemi Rodando Hacia Atrás)<br />
<br />
Los requisitos básicos de Koho Kaiten ukemi son:<br />
poder rodar hacia atrás sin lastimarse cuando se recibe la técnica, y más allá,<br />
siempre reconocer que el elemento más peligroso en una situación marcial es la persona a quien uno confronta.<br />
<br />
Se debe practicar con la comprensión de que el fondo esencial de Bujutsu (artes marciales)<br />
es protegerse a si mismo ante el oponente en cualquier circunstancia y en cualquier espacio de tiempo.<br />
Esto impone ciertos requerimientos técnicos sobre las mismas técnicas de ukemi.<br />
<br />
Si uno falla en entender estos requerimientos, se crearán consecuencias desastrosas para la práctica actual de Aikido. Esto se puede observar de forma muy común en Koho Kaiten Ukemi.<br />
<br />
En este caso, el Uke comienza su Koho Kaiten tomando un paso hacia atrás con su pierna interna (por ej. la pierna más cercana al Nage), doblando la rodilla hasta que ésta toque el piso (en una posición arrodillada).<br />
Uke entonces coloca los glúteos sobre el piso o tatami y primero, rueda hacia atrás y luego rueda hacia adelante mientras toca la misma rodilla sobre el tatami, y finalmente, se levanta.<br />
<br />
Rodar hacia atrás de esta manera muestra una conciencia deficiente hacia los serios peligros que están inherentes en la ejecución de estos movimientos directamente en frente del oponente.<br />
<strong>¿Cuáles son estos peligros?</strong><br />
<br />
Primero, se debe comprender que al tomar un paso atrás con la pierna interna significa que estará expuesto a recibir una patada. Más aún, si deja caer la rodilla interna al piso después de haber tomado un paso atrás de esa manera muestra una fatal actitud sin cuidado debido a la exposición a una patada, y también la pérdida de la movilidad inherente en esta posición.<br />
<br />
El error de colocar la rodilla antes de caer se agrava, después de caer, por rodar hacia adelante y pararse directamente en frente del oponente. Esto es la prueba que uno actúa independientemente del oponente, y que está en una relación diametralmente opuesta a una situación marcial, en la cual uno está completamente involucrado con el oponente, y en la cual las acciones propias, para que sean correctas, han de reconocer y fundamentarse sobre esta interdependencia. (La única excepción es cuando la práctica está restringida por limitaciones de espacio de un Dojo.)<br />
Rodar hacia atrás mientras uno se arrodilla y colocar los glúteos en un lugar en frente de su oponente, es una posición que expone el “Shini-Tai” (un “cuerpo muerto” o “cuerpo indefenso”) y por lo tanto, es una posición en la cual usted no estará capaz de defenderse.<br />
<br />
Si el Nage o el Uke basa su enfoque de practicar bajo una relación independiente y por separado de cada quien, las suposiciones que subyacen a su práctica no serán consistentes con las suposiciones de una situación marcial. Dado a que el Aikido, siendo un arte marcial, se basa sobre estas (y otras) suposiciones, no se pueden ignorar sin comprometer su naturaleza esencial. Sin embargo, mucha gente ha hecho exactamente esto, y practican una forma adulterada que no se debería llamar Aikido porque ha sido drenado de su carácter esencial como arte marcial. Enfocado desde esta perspectiva, el Aikido se convierte en un juego estéril en el cual nunca podrán producir o alcanzar algo del Aikido verdadero.<br />
<br />
Por lo tanto, cuando se recibe ukemi, ¡no se debe tomar un paso hacia atrás con la pierna más cercana al oponente! ¡Y no se debe bajar la rodilla cuando se cae!<br />
<br />
<strong>¿Entonces cuál es la forma correcta de hacer Koho Kaiten ukemi?</strong><br />
Básicamente, se debe tomar un paso amplio con la pierna externa y se debe doblar la rodilla sin tocar el empeine del pie al piso de tal manera que la planta del pie continua tocando el piso o tatami.<br />
Luego se debe colocar el glúteo del mismo lado que la pierna y hacer Koho Kaiten rodando por el hombro interno y luego después de rodar hacia atrás, pararse en Hanmi, tomar la postura de Ma-Ai y pararse en frente al otro.<br />
<br />
Dependiendo de la técnica particular recibido del Nage, puede ser apropiado rodar hacia atrás sobre el hombro externo (mientras se da un paso hacia atrás con la pierna externa).<br />
<br />
En todo caso, para realizar este ukemi correcto, debe utilizar la fuerza elástica de las piernas de forma suficiente.<br />
En Aikido, esta “fuerza elástica” (o “la fuerza de doblar y estirar”) es un método básico utilizado para generar fuerza o suavizar la fuerza que se recibe de un oponente. En el caso del ukemi hacia atrás o ushiro ukemi, por ejemplo, si se usa la fuerza elástica de la pierna trasera después del ushiro ukemi se podrá crear el impulso para poder pararse.<br />
<br />
Deberá usar el tendón de Aquiles y el tendón de la corva (al igual que todos los otros músculos y tendones debajo de la cadera), como parte de la creación de la fuerza cuando recibe una proyección, igual cuando los utiliza para proyectar al otro.<br />
<br />
<strong>Zenpo Kaiten Ukemi</strong> (Ukemi Rodando Hacia Adelante)<br />
<br />
Tome un paso hacia delante con la pierna externa, por Ej.<br />
La pierna más alejada de Nage. Si por ejemplo, la pierna derecha es la pierna externa,<br />
debe extender su brazo derecho hacia delante mientras apunta los dedos hacia dentro y doblando el brazo derecho. Luego tocar con la parte externa del brazo doblado de forma suave sobre el tatami, y rodar el cuerpo entero hacia adelante en este orden, hombro derecho, espalda curvada y cadera izquierda.<br />
<br />
Para completar la rodada y pararse en una posición erguida, doble la rodilla izquierda y posicione la rodilla derecha en una posición doblada pero erguida. Cuando se llega a esta posición con una rodilla doblada al piso y con el impulso de haber rodado, ponga su peso en la bola del pie derecho y haga Tenkan a la vez que se pare para posicionarse en Migi Hanmi y así prepararse para el siguiente movimiento. Complete el movimiento haciendo suficiente Ma-Ai que le prepara para el siguiente movimiento del oponente. Por ende, cuando uno practica este movimiento de Zenpo Kaiten, la meta debería ser de realizarlo de forma baja y larga (por Ej. más bajo en nivel corporal y más largo en distancia)<br />
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<div class="photo photo_none"><div class="photo_img"><img class="img" onload="var img = this; onloadRegister(function() { adjustImage(img); });" src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash2/hs574.ash2/149607_176664289027196_122723217754637_552678_6808374_n.jpg" style="width: 393px;" /></div></div><br />
<br />
Fuente: Aikido para compartir</div></div>aikidosurestehttp://www.blogger.com/profile/10315627407309976819noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6376597840085073160.post-51899913930213886382011-04-14T12:53:00.000+01:002013-02-03T22:27:22.085+00:00KODO<iframe width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/NOUi5fDm0KE?fs=1" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe>aikidosurestehttp://www.blogger.com/profile/10315627407309976819noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6376597840085073160.post-9824468015297698022011-03-31T19:56:00.001+01:002011-03-31T19:56:45.290+01:00Aikido - Démonstration du doshu Moriteru Ueshiba - Aikijinja Taisai 2010<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="295" src="http://www.youtube.com/embed/6cD4-T5flRU?fs=1" width="480"></iframe>aikidosurestehttp://www.blogger.com/profile/10315627407309976819noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6376597840085073160.post-20664594798431394072011-03-31T19:56:00.000+01:002011-03-31T19:56:09.551+01:00Aikido - Démonstration Mitsuteru Ueshiba (Wakasensei) - Aikijinja Taisai...<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="295" src="http://www.youtube.com/embed/w9V6DAVMq0A?fs=1" width="480"></iframe>aikidosurestehttp://www.blogger.com/profile/10315627407309976819noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6376597840085073160.post-65263405346703864252011-03-23T09:11:00.000+00:002011-03-23T09:11:19.942+00:00CURSO CON EL MAESTRO CESAR FEBLE 5º DAN AIKIKAI / FEJYDA. <br />
<a href="https://lh4.googleusercontent.com/-AtUUS7sRDaE/TYm4N8rre7I/AAAAAAAAAEY/W3B0L-09C44/s1600/198350_1766727365526_1159416970_31769348_5948846_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://lh4.googleusercontent.com/-AtUUS7sRDaE/TYm4N8rre7I/AAAAAAAAAEY/W3B0L-09C44/s1600/198350_1766727365526_1159416970_31769348_5948846_n.jpg" /></a><br />
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Sábado 26 de Marzo curso con el maestro Cesar Febles <br />
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El curso empezará por la mañana a las 11:00 hasta las 13:00 <br />
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Y por la tarde de 17:00 hasta las 19:00 horas <br />
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El Domingo solo por la mañana de 11:00 a 13:00 horas <br />
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Lugar: Terrero de lucha del Carrizal , Ingenioaikidosurestehttp://www.blogger.com/profile/10315627407309976819noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6376597840085073160.post-72154631346407144282011-03-11T15:52:00.000+00:002011-03-11T15:52:14.014+00:00Terremoto en Japon<iframe width="480" height="295" src="http://www.youtube.com/embed/rO2-LT9pflM?fs=1" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe>aikidosurestehttp://www.blogger.com/profile/10315627407309976819noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6376597840085073160.post-78124121450921584322011-02-19T09:35:00.002+00:002011-02-19T09:36:14.476+00:00<h3 class="post-title entry-title" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: url(http://www.blogblog.com/snapshot_sable/bg-header1_left.gif); background-origin: initial; background-position: 100% 100%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #ff6a2e; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 1.2em; line-height: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 2em; padding-bottom: 2px;"><a href="http://entrenandoaikido.blogspot.com/2011/02/hoy-encuentro-gratuito-de-aikido-en-el.html" style="color: #ff6a2e; font-weight: bold; text-decoration: none;">Hoy encuentro gratuito de Aikido en El Carrizal</a></h3><div class="post-header-line-1" style="color: #474b4e; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></div><div class="post-body entry-content" style="color: #474b4e; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div align="center"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-fdvJPvQoia4/TV-AHvs67HI/AAAAAAAAH40/CXmfQUMHfM0/s1600/DSCN2180.JPG" style="color: #6fb0e2; font-weight: bold; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5575315734260280434" src="http://2.bp.blogspot.com/-fdvJPvQoia4/TV-AHvs67HI/AAAAAAAAH40/CXmfQUMHfM0/s400/DSCN2180.JPG" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(227, 228, 228); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-color: initial; border-left-color: rgb(227, 228, 228); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(227, 228, 228); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-style: initial; border-top-color: rgb(227, 228, 228); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; display: block; height: 383px; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; padding-bottom: 2px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 2px; text-align: center; width: 472px;" /></a><strong>Encuentro de Aikido en Gran Canaria</strong></div><div align="center"><br />
<strong>Maestros: Manuel Hernández, Carmelo Ramirez y Rafael Hernández</strong></div><div align="center"><br />
<strong>Lugar: Terrero de Lucha de El Carrizal, Ingenio</strong></div><div align="center"><br />
<strong>Fecha: 19 de Febrero</strong></div><div align="center"><br />
<strong>Hora: 18:00-20:00 hrs</strong></div><div align="center"><br />
<strong>Gratuito y abierto a cualquiera, sea practicante de Aikido o no</strong></div><div align="center"><br />
<strong>Se dará una clase y luego se hablarán de las directices a seguir.</strong></div></div>aikidosurestehttp://www.blogger.com/profile/10315627407309976819noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6376597840085073160.post-87172305207571498792011-02-11T13:14:00.000+00:002011-02-11T13:14:50.288+00:00Osawa Shihan, katatetori, 2010 USAF aikido summer camp<iframe width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/Hn-hMpAdTgo?fs=1" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe>aikidosurestehttp://www.blogger.com/profile/10315627407309976819noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6376597840085073160.post-27556128210661367632011-02-11T10:02:00.000+00:002011-02-11T10:02:05.247+00:00Un vistazo de sentido común en el Aikido<div id="articleheader" style="font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.1em; font-weight: normal; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 20px; margin-right: 20px; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><br />
</h3><h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.1em; font-weight: normal; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 20px; margin-right: 20px; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">por <a href="http://www.aikidojournal.com/articleindex?authorID=68" style="color: #880000; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Yoshio Kuroiwa</a></h3><h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.1em; font-weight: normal; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 20px; margin-right: 20px; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><a href="http://www.aikidojournal.com/articleindex?issueID=an66" style="color: #880000; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Aiki News #66</a> (February 1985)</h3><h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.1em; font-weight: normal; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 20px; margin-right: 20px; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Traducido por Angye Alejandra Bahena García</h3></div><div style="font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 1em; line-height: 18px; margin-bottom: 1em; margin-left: 20px; margin-right: 20px; margin-top: 0.25em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">Puesto que no existen competencias en el Aikido debemos pensar cuidadosamente sobre la naturaleza de nuestra práctica. El lado espiritual de la práctica también es importante, pero si lo recalcamos demasiado, la naturaleza de nuestro entrenamiento se vuelve idealista y se descuidad el aspecto realista. “Kata” (la forma) y “waza” (la técnica) deben ser reconocidas correctamente en la práctica.</div><h4 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em; font-weight: bold; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 20px; margin-right: 20px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">De Kata a Waza</h4><div style="font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 1em; line-height: 18px; margin-bottom: 1em; margin-left: 20px; margin-right: 20px; margin-top: 0.25em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">Las Katas deben ser practicadas de acuerdo a cierto orden o cierto método predefinido basado en una relación racional (riai). Así, no caemos porque somos proyectados sino porque practicamos una kata diseñada para ser proyectados. Una vez que dominamos un movimiento racional (kata), este se expresa como un movimiento natural (waza). Esto quiere decir que, si se es capaz de ejecutar una kata espontáneamente como resultado de una práctica repetida, ya no se esta ejecutando una kata, sino un waza. Aprendemos a través de las katas y no somos conscientes de ello. En otras palabras, mientras nuestros movimientos requieran nuestra atención son kata, cuando la kata se vuelve espontánea se transforman en waza.</div><div style="font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 1em; line-height: 18px; margin-bottom: 1em; margin-left: 20px; margin-right: 20px; margin-top: 0.25em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">Primero practicamos las katas básicas (kihon waza, técnicas básicas) para aprender los movimientos del Aikido. Las bases son los estándares (la forma de ver y pensar) y una perspectiva de sentido común para observar correctamente las cosas. Lo que debemos comprender es la esencia de las katas, y no su apariencia exterior.</div><div style="font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 1em; line-height: 18px; margin-bottom: 1em; margin-left: 20px; margin-right: 20px; margin-top: 0.25em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">Por ejemplo, en un rompecabezas que contiene piezas de madera entrelazadas, uno conoce la ubicación (estabilidad) de cada pieza al comprender su forma y naturaleza. De la misma manera, podemos explicar las katas comunes a toda la gente revelando las partes básicas y comunes de la estructura del cuerpo humano (por ejemplo, puntos como los codos se doblan solo hacia adentro) y deberíamos utilizar estas partes básicas de manera racional. Puede parecer exagerado el utilizar los términos “racional” o “lógico” sin embargo, estos conceptos son solo cuestión de sentido común y no necesitan explicación.</div><div style="font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 1em; line-height: 18px; margin-bottom: 1em; margin-left: 20px; margin-right: 20px; margin-top: 0.25em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">Mientras sigamos viendo a las katas superficialmente, llegaremos a pensar que son de especial importancia. No se puede explicar sistemática o racionalmente ninguna kata simplemente aprendiéndola de una manera repetitiva sin una comprensión de por qué ciertas catas son consideradas como básicas. Lo que adquirimos al aprender simplemente repitiendo es la preservación de la forma (la transmisión de la forma externa) y no la habilidad de crear (la comprensión de la esencia de las katas). En otras palabras, no entendemos lo que estamos haciendo.</div><div style="font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 1em; line-height: 18px; margin-bottom: 1em; margin-left: 20px; margin-right: 20px; margin-top: 0.25em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">Las bases no son algo para practicarse sino algo para comprenderse. Lo que ellas demuestran son los mecanismos de cómo desequilibrar a un oponente y como crear una oportunidad para la aplicación de la técnica. Si no se comprende lo que significa conducir y guiar se dará pie a la creencia de que uno puede dirigir a su oponente circularmente. Esto ocurre porque no se es consciente que dirigir a un compañero circularmente implica la separación y uno no se da cuenta de que la práctica es una expresión del yin y que el uso del poder en el Aiki implica empujar.</div><h4 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em; font-weight: bold; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 20px; margin-right: 20px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">Kata: una herramienta del entrenamiento</h4><div style="font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 1em; line-height: 18px; margin-bottom: 1em; margin-left: 20px; margin-right: 20px; margin-top: 0.25em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">Durante el entrenamiento practicamos muchas técnicas, pero todas ellas son variaciones de un solo aspecto. Por lo tanto, ikkyo, shihonage, y otras técnicas son lo mismo. La razón de que parezcan diferentes es que solo vemos su apariencia exterior. Las katas son la expresión de un número de variaciones a través de movimientos desde una sola posición y no son nada más que una herramienta para entrenar al cuerpo para que se mueva libremente. La idea de que uno es todos y todos son uno no es solo una cuestión espiritual. Esto también se aplica a nuestros cuerpos.</div><div style="font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 1em; line-height: 18px; margin-bottom: 1em; margin-left: 20px; margin-right: 20px; margin-top: 0.25em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">No es que exista un método diferente dependiendo de la técnica, por ejemplo, decir que ikkio se practica de una forma y que tal y tal técnicas se practicas de otra. Todas son manifestaciones de un solo movimiento. Es decir, practicamos varias katas para entender un movimiento original único. No es que ikkyo y shihonage carezcan de valor como técnicas básicas. Sólo las practicamos como un medio conveniente para comprender el yin y el yang de una forma fundamental.</div><div style="font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 1em; line-height: 18px; margin-bottom: 1em; margin-left: 20px; margin-right: 20px; margin-top: 0.25em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">La práctica del Aikido es la práctica del yin. Usemos al Judo como ejemplo, que es una práctica con un compañero más que un randori (práctica libre). La práctica yin representa principalmente una secuencia de práctica acordada. Así, la transición durante el entrenamiento de la recepción del ataque hacia la aplicación de la técnica, solo es posible al existir una diferencia en habilidad. Cuando la habilidad de un oponente es superior esto no es posible. Este es un punto clave en la práctica.</div><div style="font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 1em; line-height: 18px; margin-bottom: 1em; margin-left: 20px; margin-right: 20px; margin-top: 0.25em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">Los Waza (movimientos naturales) se expresan de acuerdo al nivel de cada uno, y su sustancia (las técnicas) cada vez se manifiesta de diferente manera. Esto debido a que lo que uno posee naturalmente (nuestra habilidad como resultado de la práctica repetida) se expresa a través de ciertas relaciones (formas).</div>aikidosurestehttp://www.blogger.com/profile/10315627407309976819noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6376597840085073160.post-53398531494734208032011-01-23T23:10:00.000+00:002011-01-23T23:10:06.641+00:00<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black;"><span class="Apple-style-span" style="color: #eeeeee;">Rei el Saludo</span></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: #eeeeee;"><span style="color: #eeeeee;"></span><span style="color: #eeeeee;"></span></span></span></b></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">La cortesía es una característica japonesa que en el Aikido manifestamos constan-</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">temente, Rei Shiki estudia estas normas de etiqueta y comportamiento tanto dentro como fuera del dojo.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">El saludo puede efectuarse desde dos posiciones, de pie, o sentado en Seiza, desde esta posición el saludo recibe el nombre de ZAREI y cuando se realiza de pie RITSUREI.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><strong><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">SHISEI la postura</span></span></strong></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">Es la postura y la actitud correcta para realizar con fluidez los desplazamientos,</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">una postura correcta del cuerpo, ya se encuentre de pie, sentado o en movimiento, va mas allá de una guardia física, ya que la mirada, la actitud mental, el equilibrio, el tono muscular, la respiración, la calma interior y un espíritu libre forman parte de la misma.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><strong><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">KAMAE la guardia</span></strong></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">En Aikido la guardia habitual se conoce como sankakutai, el pie izquierdo</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">adelantado hidari hammi, con el pie derecho migi hammi. Las ventajas de una posición correcta nos ha de permitir esquivar, bloquear y desplazarnos con rapidez equilibrio y potencia.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">- Es fácil adoptar variaciones de ella.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">- Se puede mantener durante largo rato</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">- La fatiga que produce es muy poca</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">- Es la posición más ventajosa para iniciar cualquier acción</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">Según la posición de las manos la guardia puede ser alta (jodan), media (chudan) o baja (gedan).</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">Cuando uke y tori adoptan la misma guardia, mismo pie adelantado nos encontramos en Ai Hammi, con distinto pie adelantado estamos en Gyaku Hammi.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">La posición natural del cuerpo con los pies paralelos a la misma altura y en equilibrio se denomina Shizen Tai.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><strong><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">SHINTAI formas de caminar</span></strong></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">Avance y retroceso, es el estudio de las distintas formas de desplazarse en posición de pie o arrodillado, las formas más comunes son Tsuri Ashi, Tsugi Ashi, Ayumi Ashi, O tsugi Ashi, sikko.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">Las distintas formas se diferencian por el modo y el orden de mover los pies, y son de vital importancia para el éxito o el fracaso de la defensa o el ataque.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><strong><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">TAI SABAKI control del cuerpo</span></strong></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">Son técnicas de esquiva con movimientos circulares u oblicuos del cuerpo, su objetivo es desequilibrar a un oponente, saliendo de su trayectoria y creando un vacío ante un ataque canalizando su energía.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">Se pueden realizar de distintas formas, Irimi, Tenkan, Henka, IrimiTenkan, Tai No Henka.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">Todas las formas de Tai Sabaki parten desde el Hara y caderas.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><strong><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">UKEMI proyección voluntaria para recuperar el equilibrio </span></strong></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">El aprendizaje de las proyecciones tiene una gran importancia en Aikido, Judo, JuJutsu, sin las cuales seria imposible progresar en las técnicas y constituyen una forma de defensa por sí mismas. Se estudian los métodos para rodar y caer sin sufrir daño. Las formas más comunes son MaeUkemi, UshiroUkemi YokoUkemi.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><strong><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">TANDOKU RENSHU entrenamiento solo</span></strong></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">Todos estos ejercicios anteriores se pueden practicar individualmente, sin ayuda de un compañero, otros ejercicios en solitario son:</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">- Mushin. La concentración</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">- Kokiu-ho. La respiración</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">- Aiki-taiso. Ejercicios de calentamiento específicos de Aikido.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><strong><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">MA AI La distancia</span></strong></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">Es el trabajo de la distancia respecto a uke, puede ser dinámica y siempre varia según el arma empleada. Fundamentalmente son tres tipos Chika Ma, distancia corta, Ma, distancia media, To Ma, distancia larga.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><strong><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">KUZUSHI el desequilibrio</span></strong></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">Es la acción de hacer perder el equilibrio al contrario, o ponerlo en una postura inestable para poder proyectarlo (KAKE).</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><strong><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">UCHIKOMI repeticiones</span></strong></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">Este ejercicio consiste en repetir un movimiento, o parte del mismo, sobre un uke, un numero de veces que dependerá del objetivo que el practicante persiga.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">Este objetivo puede ser:</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">- Coordinación de los gestos.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">- Adquirir velocidad de ejecución, sin olvidar la precisión.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">- Aumentar la potencia y la resistencia.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><strong><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">ATEMI WAZA GOLPES</span></strong></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">Parte imprescindible en la realización de las técnicas y muy descuidado actualmente por muchos practicantes, son los golpes en puntos vulnerables del cuerpo, aunque su objetivo no es causar un daño grave ni herir al agresor, si nos permite provocar una distracción o romper la rigidez de un agarre para hacer posible una técnica Aiki.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><strong><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">RANDORI .</span></strong></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">Es la practica del combate libre, sin llegar a Shiai (espíritu competitivo), durante la que ambos oponentes se atacan sinceramente y resisten. En Aikido es la aplicación practica de las técnicas aprendidas, donde los practicantes se ayudan mutuamente para desarrollar los movimientos tanto de ataque como en defensa.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><strong><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">KAKARI GEIKO .</span></strong></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">Uno ataca otro defiende. Es un randori en el cual uke ataca constantemente durante un tiempo determinado, tori se defiende con tai sabaki o aplicando técnicas para proyectar o controlar. Este trabajo suele ser muy dinámico, ya que el nivel de dificultad aumenta dependiendo del grado de asimilación de las técnicas que el practicante tenga.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">- Jiyu-waza: Es la aplicación libre de ataques y técnicas, ya sean variantes, combinaciones, contrapesas, etc.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">- Futari-dori: Técnicas realizadas por Tori contra dos Ukes que le atacan a la vez.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">- Taninzu-dori: Ataque simultaneo de varios adversarios, que sujetan o atacan a la vez.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><strong><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">SUWARI WAZA .</span></strong></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">Técnicas realizadas en el suelo, de rodillas desde la posición de Seiza, es la forma tradicional de entrenamiento de las antiguas técnicas (Samurai) de la Daito Ryu. Estos ejercicios nos ayudan a desplazarnos con el movimiento de las caderas (sikko), y gran parte de los movimientos del programa de grados se efectúan desde esta posición.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">En Hanmi Handachi, uke se encuentra de pie y tori arrodillado.</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">Aparte del Suwari Waza tradicional, existen otros tipos de combate en el suelo Ne Waza </span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><strong><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">SOTAI RENSHU .</span></strong></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">Todos estos ejercicios son métodos de perfeccionamiento y se realizan con un compañero. Otras formas de entrenamiento son:</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><strong><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">- Yaku soku geiko. Estudio del movimiento</span></strong></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><strong><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">- Nage Komi. Repetición de las proyecciones.</span></strong></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">Para una buena progresión en las técnicas, se han de realizar en dos formas o niveles diferentes:</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><br />
</span></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><strong><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;">- Ko Tai: forma sólida</span></strong></div><div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><strong><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; color: #eeeeee;"><span class="Apple-style-span">-</span><span class="Apple-style-span"> </span><span class="Apple-style-span">Ju Tai: forma fluida </span></span></strong></div><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"></div><div class="photo photo_none" style="clear: both; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="photo_img" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><img class="img" src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs1161.snc4/150315_176286215731670_122723217754637_549874_7655340_n.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;" /></div></div>aikidosurestehttp://www.blogger.com/profile/10315627407309976819noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6376597840085073160.post-3351306894452854132011-01-08T01:02:00.001+00:002011-01-08T01:05:07.788+00:00JARDIN<center><b><u><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #990000;"> </span></span></u></b><img height="69" src="http://www.grancanariaweb.com/edgar/japon/zen.jpg" width="121" /><br />
<img height="250" src="http://www.grancanariaweb.com/edgar/japon/zen1.jpg" width="355" /></center><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Desde hace trece siglos, Japón diseña espacios de meditación en comunión con la naturaleza. Representan el universo y están concebidos para inspirar vitalidad y serenidad.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Contemplar un jardín japonés es como sumergirse en un sueño en el que las rocas son montañas, donde la grava se modula en forma de ondas provocadas por la caída de una gota imaginaria en un estanque, y donde las cañas de bambú, al moverse, dejan oír la música de sus emociones.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Como un fluir constante de sensaciones, colores y texturas, el diseño de los jardines japoneses fue concebido, hace más de trece siglos, como un instrumento para conseguir la correcta percepción de la realidad. A diferencia de los occidentales, los jardines japoneses no están hechos para pasear. Se deben admirar como si se tratara de una pintura o una caligrafía, donde del desplazamiento del cuerpo y la apertura de la mente son esenciales.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El budismo y otras doctrinas, que llegaron a Japón desde China y Corea a mediados del siglo VI, han jugado un papel fundamental en la concepción y desarrollo de estos jardines.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"El shintoismo, el confucionismo y el zen nos enseñan que el hombre no estaría completo sin la naturaleza. Sería como un huérfano si no se sintiera hermano del agua, las plantas o las rocas," asegura Chisao Shigemori, el último miembro de una antigua familia japonesa que ha diseñado y renovado más de 500 jardines, entre ellos el London Kyoto Garden, construido en 1991.</span><br />
<br />
<center><img height="200" src="http://www.grancanariaweb.com/edgar/japon/zen2.jpg" width="140" /></center><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #990000;">Jardines verdes, de té o de piedra.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hay muchos tipos de jardines en Japón que podrían resumirse en tres grandes grupos: el de la casa de té, al que se accede por un camino de piedras rodeado de plantas, árboles y agua; los jardines verdes que pueden ser grandes como bosques y suelen rodear grandes mansiones, como el Palacio Imperial de Tokio; y los jardines secos (kare sansui), también llamados de piedra (sekei tei), que en tan sólo unos metros cuadrados, a base de grava y rocas diseminadas, engloban los principios fundamentales del arte y la filosofía japonesas.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #990000;">Los jardines secos de Kyoto.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aunque en apariencia sencillos, los jardines más difíciles de diseñar son los de piedra. Los más bellos se pueden visitar en los templos de Kyoto , donde fueron concebidos como instrumento de meditación para los monjes zen.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Estos recintos están despojados de toda suntuosidad; la grandeza reside en las cosas simples," afirma Shigemori. El más conocido de los kare sansui es el jardín seco del templo Ryoan-ji, creado en 1473. En unos pocos metros cuadrados están dispuestas quince rocas en tres grupos de siete, cinco y tres, colocadas sobre un mar de grava rastrilleada.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El arquitecto japonés Nobuhiro Nishio resume así algunas de las interpretaciones más habituales: "La tradición popular dice que las rocas representan a un tigre cruzando el río con sus cachorros. Otra teoría interpreta el jardín como los picos de las montañas japonesas asomando por encima de las nubes, o islotes en el mar inmenso".</span><br />
<br />
<center><img height="209" src="http://www.grancanariaweb.com/edgar/japon/zen3.jpg" width="284" /></center><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Todos los jardines están diseñados para ser contemplados desde el interior de la vivienda. "El jardín se incorpora a la estructura de la casa, que no tiene muros, como en Occidente, sino paneles de papel que se desplazan para dejar a la vista el jardín.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El flujo es continuo, incluso el propio jardín está limitado por setos o pequeños muros escalonados que lo comunican con el exterior".</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por lo tanto, los jardines se distinguen de otros metafísicamente hablando, pero también físicamente. "Son asimétricos, como lo son el mundo y la naturaleza si fuera simétrico, el jardín no invitaría al hombre a participar, a formar parte de ese universo utópico.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No hay que olvidar que el jardín zen fue creado básicamente como un instrumento para la meditación.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En las culturas orientales, meditar supone lograr la captación directa de la realidad, sin que el pensamiento actúe como intermediario. El lenguaje y el pensamiento alteran la realidad modificándola. Son mecanismos que hemos creado para entender lo que nos rodea.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lo que pretende el zen a través de los jardines es precisamente mostrar que la realidad no debe ser entendida desde el pensamiento sino desde lo que se ha dado en llamar la intuición pura".</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">el rastrilleado de la grava alrededor de las rocas simboliza las ondas que se producirán en la superficie de un lago si cayera una gota de agua.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">De la misma manera que la gota altera la superficie lisa, el pensamiento acude a la mente para interpretar esa realidad. Es entonces cuando la modifica".</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La mentalidad occidental, que es tan pragmática, no entiende que un jardín sea hermoso si no tiene flores para la mentalidad japonesa un jardín es bello cuando las hojas empiezan a marchitarse.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Utilizan mucho los arces en sus jardines. El continuo cambio de color de sus hojas durante el otoño sirve como estímulo para la meditación. El concepto de cambio, de caducidad es para ellos realmente bello.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #990000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><b><u><br />
</u></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
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<div><br />
</div><br />
<center></center>aikidosurestehttp://www.blogger.com/profile/10315627407309976819noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6376597840085073160.post-20532374972299561762011-01-04T11:40:00.000+00:002011-01-04T11:40:27.361+00:00¿ Y ESTO ?<div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font: normal normal normal 14px/normal Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 20px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Cuatro niños mueren de promedio cada año en Japón en los entrenamientos de judo, una encuesta que preocua a las familias porque las artes marciales podría convertirse en una actividad obligatoria en las escuelas a partir de 2012.</div><div class="bloque-sumario izquierda" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: url(http://estaticos01.marca.com/iconos/v1.x/v1.0/1px_bloque_foto.gif); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; display: inline; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 3px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 15px; padding-right: 10px; padding-top: 0px; width: 215px;"><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #666666; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; font-weight: bold; font: normal normal normal 14px/normal Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 22px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Koji, que sufría de asma, murió con 12 años por agotamiento</div></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font: normal normal normal 14px/normal Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 20px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">La Asociación de Víctimas de accidentes de Judo de Japón pidió al gobierno nipón que establezca reglas de seguridad para las clases de judo de la Escuela. Desde 1983 al menos 110 jóvenes de judo han muerto durante los entrenamientos, revelan las estadísticas recopiladas por Ryo Uchida, profesor de la Universidad de Aichi. En 2009 y 2010, 13 niños murieron y el último caso ocurrió el noviembre pasado, y afectó a un niño de seis años, según informó un diario japonés.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font: normal normal normal 14px/normal Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 20px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Yoshihiro Murakawa, el fundador de la Asociación de Víctimas de accidentes de Judo de Japón, perdió a su sobrino con 12 años. Koji falleció en julio de 2009 tras permanecer un mes en coma. Según cuenta Murakawa, el niño, que sufría de asma, perdió la conciencia tras ser obligado por su profesor a seguir luchando sin descanso a pesar de su fatiga aparente.</div><div class="bloque-sumario izquierda" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: url(http://estaticos01.marca.com/iconos/v1.x/v1.0/1px_bloque_foto.gif); background-origin: initial; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; display: inline; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 3px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 15px; padding-right: 10px; padding-top: 0px; width: 215px;"><h5 style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #990000; font-family: Tahoma, Arial; font-size: 11px; font-weight: bold; margin-bottom: 1px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 1px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-transform: uppercase;">MURAKAWA</h5><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #666666; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; font-weight: bold; font: normal normal normal 14px/normal Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 22px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">"Los niños, por temor a ser castigados, no se atreven a decir que están cansados"</div></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font: normal normal normal 14px/normal Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 20px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Murakawa critica lo que él llama una cultura "militar" del judo que tolera "puñetazos y patadas". "Los niños, por temor a ser castigados, deben obedecer al entrenador y no se atreven a decir que están cansados", asegura.</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font: normal normal normal 14px/normal Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 20px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Por su parte, Yasuhiko y Keiko Kobayashi, cuyo hijo de 15 años sufrió una grave lesión cerebral, culpa a las autoridades por no abrir una investigación sobre la repetición de accidentes en el mundo del judo. "Mientras que muchos niños han muerto, nadie ha acudido a los tribunales. Nadie ha asumido la responsabilidad", se lamenta el padre.</div><div>Fuente: Diario Marca</div>aikidosurestehttp://www.blogger.com/profile/10315627407309976819noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6376597840085073160.post-63467663097734115642010-12-30T00:15:00.000+00:002010-12-30T00:15:53.676+00:00¿ Mi dojo es una dictadura ?¡ Grita ¡¡yame!!.... todo el mundo en seiza para terminar.Nos posicionamos,el nos observa con esa mirada vivaz que tiene y dice: este año que empieza voy a estar muy pesáo, os voy a estar corrigiendo continuamente, mas de lo que ya lo hago, asì que si alguien tiene algùn problema que lo diga y sobre esa persona no me volcarè tanto.( Y yo pensando " bendito problema").Yo soy el primero que intentando que mi compañero lo haga lo mejor posible le intento comunicar lo que debe hacer, pero como con gestos no lo consigo le hablo....... graso error!!!!.No se puede hablar en el dojo, es mas no debería decirle nada a mi compañero de turno.El aikido es experimentar, buscar,intuir y también trabajar, trabajar y mucho.Nos dice, aquí el unico que habla soy yo ( y aquí dice la parte que mas me gusta )" no es por nada "( intentando que nadie se moleste,siempre que nos tiene que decir algo lo dice pero no mira a alguien en particular) pero si nos ponemos a hablar todos a la vez esto en vez de un dojo parecería un gallinero, asi que de aquí en adelante yo soy el unico que puede hablar y el unico que puede corregir. Y termina diciendo " Esto va a ser una dictadura ", un dictadura en el buen senido. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_xDFVu1HGiok/TRvOKZ623TI/AAAAAAAAAEM/tjj8A3t8slc/s1600/mi+maestro.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="http://4.bp.blogspot.com/_xDFVu1HGiok/TRvOKZ623TI/AAAAAAAAAEM/tjj8A3t8slc/s320/mi+maestro.JPG" width="320" /></a></div>Se que esto va a traer cola pero es que tiene razón, tiene que haber una sola persona que dirija, que controle la situación, que nos diga por donde tenemos que ir. Si todos nos corregimos los unos a los otros¿ para que está el maestro? No haría falta maestro, haríamos el aikido que nosotros creemos , todo muy lejos de la realidad. Si yo lo tengo a èl como maestro es porque me gusta su forma de hacer aikido, su forma de enseñar y comunicar.Si maestro espero que sea una dictadura una buena dictadura.aikidosurestehttp://www.blogger.com/profile/10315627407309976819noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-6376597840085073160.post-33893356269026176512010-12-16T00:52:00.000+00:002010-12-16T00:52:29.084+00:00Un samurai se presentó delante del Maestro Zen Hakuin y le preguntó:<br />
<br />
- ¿Existen realmente el infierno y el paraíso?<br />
- ¿Quién eres tú? -preguntó el Maestro.<br />
- Soy el samurai...<br />
- ¡Tú, un guerrero! -exclamó Hakuin- Pero mírate bien ¿qué señor va a querer tenerte a su servicio. ¡Pareces un mendigo!<br />
<br />
La cólera se apoderó del samurai. Aferró su sable y lo desenvainó. Hakuin continuó:<br />
<br />
- ¡Ah, incluso tienes un sable! Pero seguramente eres demasiado torpe para cortarme la cabeza.<br />
<br />
Fuera de sí, el samurai levantó su sable dispuesto a golpear al Maestro. En ese momento éste le dijo:<br />
<br />
- Aquí se abren las puertas del infierno.<br />
<br />
Sorprendido por la seguridad tranquila del monje, el samurai envainó el sable y se inclinó respetuosamente.<br />
<br />
- ¡Aquí se abren las puertas del paraíso!aikidosurestehttp://www.blogger.com/profile/10315627407309976819noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6376597840085073160.post-79593932652348045002010-12-10T13:56:00.000+00:002010-12-10T13:56:39.873+00:00<h3 class="post-title entry-title"><a href="http://todoaikido.blogspot.com/2010/12/i-jornada-gratuita-de-puertas-abiertas.html">I Jornada Gratuita de puertas abiertas de AIKIDO</a> </h3><div class="post-header"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body" id="post-4524929109389547137"><table class="uiInfoTable mvm profileInfoTable mvm mvm"><tbody>
<tr><th class="label">Hora</th><td class="data"><div>Sábado, 11 de diciembre · 12:00 - 16:00</div></td></tr>
<tr class="spacer"><td colspan="2"><hr /></td></tr>
</tbody><tbody>
<tr><th class="label">Lugar</th><td class="data">CLUB DE JUDO AYTHAMI RUANO<br />
<div>DON PÍO CORONADO 149 (SCHAMANN)</div><div>Las Palmas, Spain</div></td></tr>
<tr class="spacer"><td colspan="2"><hr /></td></tr>
</tbody><tbody>
<tr><th class="label"><br />
</th><td class="data"><br />
</td></tr>
<tr class="spacer"><td colspan="2"><br />
</td></tr>
</tbody><tbody>
<tr><th class="label">Más información</th><td class="data">Seas iniciado o no, y seas del club o no, ven y participa con tu familia en la primera Jornada de Puertas Abiertas. La Jornada consiste en una clase de una hora en la que los iniciados enseñan a sus familiares o amigos unas nociones de Aikido en un ambiente distendido. A la 13:00 h finaliza la actividad y haremos un almuerzo de convivencia con lo que cada un@ lleve!Contacta con nosotros al 610266011</td></tr>
</tbody></table><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/_unvhK2N63Bs/TQEfpzxjkMI/AAAAAAAAArI/8Y9xao7vNbo/s400/osensei2.jpg" width="278" /> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Organiza</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img alt="Iwama Shin Shin Aiki Shuren Kai" src="http://yopracticoaikido.com/iwama_125.jpg" style="vertical-align: bottom;" /></div></div>aikidosurestehttp://www.blogger.com/profile/10315627407309976819noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6376597840085073160.post-73004695503180708512010-12-06T00:15:00.000+00:002010-12-06T00:15:07.191+00:00<h3 class="post-title entry-title"><a href="http://infoaikido.blogspot.com/2008/08/el-hakama.html"><span style="color: #f01c00;">El Hakama</span></a> </h3><div class="post-header"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_ZYVUE1q-2jk/SKGOCsG5HKI/AAAAAAAABHs/2jcLX_YZMZA/s1600-h/w2.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5233620418832178338" src="http://3.bp.blogspot.com/_ZYVUE1q-2jk/SKGOCsG5HKI/AAAAAAAABHs/2jcLX_YZMZA/s320/w2.jpg" style="cursor: pointer; display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /></a> <br />
<div style="clear: both;"></div></div>aikidosurestehttp://www.blogger.com/profile/10315627407309976819noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6376597840085073160.post-7037370640780460692010-12-04T15:05:00.000+00:002010-12-04T15:05:11.107+00:00Nunca pierda la autenticidad<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_uXKk8OXldZw/Si8zmtw0aTI/AAAAAAAAA4I/DJ2Pu5Vn9I0/s1600/PALOMA.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="[PALOMA.jpg]" border="0" height="181" src="http://4.bp.blogspot.com/_uXKk8OXldZw/Si8zmtw0aTI/AAAAAAAAA4I/DJ2Pu5Vn9I0/s200/PALOMA.jpg" width="200" /></a>Conservar nuestra esencia y <span style="font-weight: bold;">ser francos</span> con nuestros sentimientos. Compruebe si usted esta respetando <span style="font-weight: bold;">su auténtica manera de ser</span>.<br />
<br />
En ocasiones debemos prescindir de las inquietudes habituales y aislarnos de la situación real para poder recapacitar sobre nosotros y nuestra existencia.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
Debemos considerar si realmente nos sentimos identificados con nuestros objetivos en la vida y si sabemos <span style="font-weight: bold;">cuales son nuestras debilidades o de que manera procedemos sin dejarnos influenciar</span> por los demás diciéndonos lo que quiere que hagamos. Para mantenernos<span style="font-weight: bold;"> auténticos</span> debemos:</div><div style="text-align: justify;"><ul><li style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Accionar según nuestros intereses y no de acuerdo a lo que los demás quieren que hagamos o seamos.</li>
<li style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Debemos siempre mantener el respeto hacia el prójimo y recibir de la misma manera respeto por parte de los demás, no recibir influencias que lleguen a perturbar nuestros pensamientos reales.</li>
<li style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Hacer una lista de prioridades sobre los valores que determinan las posiciones que tomamos frente a las situaciones que se nos van presentando, considerar si esos valores son puros y si verdaderamente se identifican con nuestra manera de actuar en la vida.</li>
<li style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Aprender a escuchar las opiniones de las demás personas pero siempre manteniéndolas al margen de las nuestras y nuestros objetivos. Ser tolerante frente a lo que decidimos ya que lo hicimos según nuestros principios.</li>
</ul></div>aikidosurestehttp://www.blogger.com/profile/10315627407309976819noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6376597840085073160.post-83815926297847931462010-12-03T01:19:00.000+00:002010-12-03T01:19:29.683+00:00INCLINARSE ANTE LA REALIDADParece increíblemente obvia, pero constantemente me encuentro con gente que parece incapaz de ver la diferencia entre entrenar y pelear.<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="http://www.mainlinebudo.com/wp-content/uploads/2010/11/SeizaSamurai.jpg" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="alignleft size-medium wp-image-395" height="221" src="http://www.mainlinebudo.com/wp-content/uploads/2010/11/SeizaSamurai-300x221.jpg" title="SeizaSamurai" width="300" /></a>Algunos, por ejemplo, insisten en que tienes que mantener la mirada fija en tu compañero mientras saludas, por si te aporrea en la nuca, te da con la rodilla en la cara o te hace algún otro ataque traicionero.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Sin embargo, supera mi imaginación el que alguien vaya a saludar en una pelea auténtica —sin entrar en si “pelea” es la palabra adecuada para el aikido— así que no alcanzo a comprender qué tienen estas personas en mente. A menos, claro, que se trate de preservar algún código de honor arcaico, en que los contendientes se inclinan uno ante otro antes de abalanzarse a una bronca a vida o muerte.</div><br />
En su versión contemporánea, esto empezaría con un sofisticado saludo con la gorra: “Pepe Tunante, de la noble familia de los Tunante, a vuestro servicio, caballero. Concededme el honor de un combate a muerte. ¿Navaja trapera o cadena de bicicleta? A vuestra elección”.<br />
Me parece que no tiene sentido confundir el entrenamiento en el dojo —a saber: el estudio de unas técnicas y los principios que las sustentan, en un entorno seguro y con un compañero colaborador— con una especie de reyerta.<br />
<br />
En el dojo se siguen ciertas maneras, se trazan límites, y todos los implicados entienden (¿no?) que están entrenando, no peleando. ¿De qué otro modo se pueden practicar técnicas potencialmente letales? ¿De qué otro modo se pueden asimilar los principios mentales y espirituales del arte?<br />
Si el entrenamiento en el dojo tiene que equivaler a un “combate real”, tiene poco sentido llevar uniforme y entrenar descalzos, sobre colchonetas y usando (¡peor todavía!) formas de ataque preestablecidas. ¡Qué poco realista!<br />
<br />
¿Podría ser que la confusión se deba al hecho de que tantas artes marciales se han convertido en deportes competitivos? ¿O es que la industria cinematográfica de Hong-Kong ha saturado tanto la mente del público con escenas de buenos y malos zurrándose para demostrar quién tiene el mejor dojo, que esta imagen de celuloide se ha convertido en la única referencia para según quién?<br />
<br />
La etiqueta en el dojo es algo que se toma muy en serio en el aikido, donde se considera el saludo una parte importante del mismo, complementaria al aspecto marcial. El acto de hacer una reverencia se originó, al igual que el apretón de manos, como gesto de respeto y confianza. Inclinarse con el corazón lleno de desconfianza contradice su significado. También es de muy mala educación, y la lógica de quienes persisten en hacerlo se me escapa del todo. Estoy abierto a que se me corrija, pero creo que éste es un ejemplo más de una actitud competitiva errónea, que es especialmente inapropiada en el entrenamiento del aikido. También lo vemos en las personas que continuamente resisten las técnicas.<br />
<br />
¿De dónde viene esta necesidad desesperada de “realismo”? Debe tratarse de un adelanto moderno, a juzgar por su total ausencia en las formas de entrenamiento antiguas, incluido el aikijujutsu.<br />
No tengo mucha experiencia en “peleas callejeras” (en general voy en coche cuando estoy “en la calle”), así que puede que se me escape algo. La idea de que hay un montón de gente mala “ahí fuera” y que no te puedes fiar de nadie potencia este enfoque negativo del entrenamiento. Pero sospechar constantemente de nuestros semejantes sería una forma de vivir —o más bien de no vivir— bastante lamentable, y seguramente la sociedad no ha llegado todavía a ese triste nivel.<br />
<br />
Entrenar la atención (una idea con tantas interpretaciones como defensores) es importante, pero es algo que no depende sólo de la vista. De hecho, muchos maestros de budo instruyen especialmente a sus alumnos para que no miren directamente a los ojos a sus oponentes. No veo que haya un conflicto entre el entrenamiento cooperativo de aikido y el entrenamiento de la atención. En lugar de competir unos con otros, deberíamos esforzarnos en desarrollar nuestra atención consciente durante el entrenamiento, de modo que cada uno de nuestros movimientos cobre vida y no sea una simple repetición mecánica.<br />
Aprender las técnicas de memoria mecánicamente puede llevar a reacciones inconvenientes (por eso se nos advierte contra encasillarnos en la forma) pero no me imagino a nadie yendo tan lejos como para automáticamente hacer una reverencia ante un atacante resuelto a hacerle daño. Hay un chiste sobre el villano, al que el agente de policía tiene sujeto con una llave de muñeca, que hace la señal ortodoxa de sumisión dando una palmada con su mano libre, e inmediatamente sale corriendo cuando el agente por reflejo le suelta. Parece posible, aunque raro, que tales hábitos de entrenamiento puedan manifestarse en mal momento<br />
.<br />
Aunque tengo que admitir que en una ocasión yo mismo me beneficié de un reflejo parecido durante un campamento de aikido en el que me la quisieron jugar. El último día salían voluntarios al tatami para enfrentarse a ataques múltiples con distinto número de ukes. Cuando llegó mi turno, alguien había hecho pasar la voz disimuladamente, y el grupo completo de cincuenta y tantos se puso en pie de un salto y se abalanzó hacia mi. Tras unos frenéticos segundos esquivando a los cabecillas, solté un fuerte kiai, del tipo “¡Aieeeeeeee!” y me dispuse a enfrentar mi destino, pensando que al menos caería luchando.<br />
Para mi sorpresa, todo el mundo dejó de atacarme, se arrodillaron y saludaron educadamente. Al parecer, creyeron que había gritado “¡Yame!” (“¡Alto!”). Resultó ser el kiai más efectivo que hubiera podido desear, aunque me sentí un poco tonto cuando la demoledora fuerza enemiga se evaporó de golpe.<br />
Somos animales de costumbres —producto sin duda de nuestro entorno, de las que no es fácil deshacerse.<br />
Comprobé este hecho hace poco, desde un ángulo diferente, cuando le pregunté a un instructor japonés de alto rango cómo aplicaba sus cuarenta y pico años de aikido a su vida cotidiana.<br />
Sus respuestas fueron fascinantes: “Cuando me emborracho, llego a casa y hago ejercicios de respiración Aiki para reducir los efectos de la resaca por la mañana”. Y también “He acumulado grandes deudas, pero mi entrenamiento me permite tomármelo con filosofía, mientras que una persona corriente (sin entrenamiento) se habría puesto enfermo por la preocupación”.<br />
Al parecer, no se le había ocurrido a este sensei usar sus conocimientos para mantenerse sobrio o llevar mejor sus cuentas. Evidentemente, su entorno todavía ejercía una influencia considerable sobre éL <br />
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Publicado por: <a href="http://www.blogger.com/articleindex?authorID=3">David Lynch</a> , <a href="http://www.blogger.com/articleindex?issueID=aj116">Aikido Journal</a><br />
<br />
Traducido por: Sergi Recio<br />
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<h3> </h3>aikidosurestehttp://www.blogger.com/profile/10315627407309976819noreply@blogger.com0